{"id":2051,"date":"2016-01-25T09:11:16","date_gmt":"2016-01-25T15:11:16","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.puchunguis.com\/?p=2051"},"modified":"2016-01-25T09:19:16","modified_gmt":"2016-01-25T15:19:16","slug":"historia-de-campeche-el-nuevo-orden-el-horizonte-postclasico-1000-1517-d-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jorgealdana.pro\/blog\/campeche\/historia-de-campeche-el-nuevo-orden-el-horizonte-postclasico-1000-1517-d-c\/","title":{"rendered":"Historia de Campeche \u2013 El nuevo orden : El horizonte postcl\u00e1sico (1000-1517 D.C.)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>La destrucci\u00f3n de los grandes estados territoriales a finales del Cl\u00e1sico Tard\u00edo provoc\u00f3 una transformaci\u00f3n total del panorama pol\u00edtico. En lo referente al actual estado de Campeche, la actividad se concentr\u00f3 principalmente en las costas, y el interior permaneci\u00f3 marginado de la actividad, aunque no deshabitado.<\/p>\n

La mayor parte de los datos pertenecientes al Horizonte Postcl\u00e1sico en Campeche ha llegado a nosotros a partir de las observaciones de los primeros europeos que visitaron el continente.<\/p>\n

Aunque la objetividad de estos relatos en muchos aspectos es dudosa, la arqueolog\u00eda ha permitido ajustar nuestra visi\u00f3n de la \u00faltima etapa de la civilizaci\u00f3n maya. A la llegada de los espa\u00f1oles, en el siglo XVI, la pen\u00ednsula estaba dividida en 16 peque\u00f1as entidades, llamadas en maya cuchcabal y mencionadas como \u00abprovincias\u00bb por los europeos.<\/p>\n

La forma de gobierno no era la misma en todas; en algunas reg\u00eda de manera absoluta un solo jefe, en otras exist\u00eda una especie de confederaci\u00f3n de jefes menores que tomaban las decisiones. Sabemos que hubo ciertas familias o linajes que llegaron a gobernar de manera absoluta algunas entidades pol\u00edticas, como Los Canul, Los Pech, Los Cocom, Los Xiu, Los Chel y Los Couoh.<\/p>\n

Los l\u00edmites de estos peque\u00f1os territorios son imprecisos, sobre todo al interior. Sus actividades productivas incluyeron la agricultura, la pesca, el tejido, la explotaci\u00f3n de la sal, la apicultura y el comercio. Ninguna de estas entidades lleg\u00f3 a ejercer una hegemon\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de su jurisdicci\u00f3n, lo cual benefici\u00f3 en \u00faltima instancia a los conquistadores espa\u00f1oles porque no existi\u00f3 una oposici\u00f3n coordinada a su avance.<\/p>\n

El sur del actual estado de Campeche estuvo ocupado por grupos no incluidos dentro de estas \u00abprovincias\u00bb peninsulares (quejaches y maya chontales), pero tenemos suficientes datos como para caracterizarlos.<\/p>\n

La provincia de Ah Canul.<\/strong> La parte noroeste de Campeche perteneci\u00f3 a la entidad llamada Ah Canul, una de las mayores existentes en la pen\u00ednsula en el siglo XVI.<\/p>\n

Ocupaba la planicie costera desde Punta K’opte’, en la costa norte de la pen\u00ednsula, hasta el R\u00edo Homt\u00fan, no lejos de la ciudad de Campeche, cubriendo unos 145 Km de costa. Tierra adentro se extend\u00eda unos 50 Km. aunque los pueblos conocidos hist\u00f3ricamente se encontraban en una faja no mayor de 20 Km. de ancho.<\/p>\n

La mayor parte de esta regi\u00f3n posee un clima seco y suelos escasos poco propicios para la agricultura. Son frecuentes las sequ\u00edas y llegan a ser bastante severas. Su nombre se debe a la familia m\u00e1s prominente que la gobern\u00f3. Las cr\u00f3nicas de la \u00e9poca de la Conquista nos dicen que lleg\u00f3 a este lugar despu\u00e9s de la ca\u00edda de Mayap\u00e1n.<\/p>\n

La palabra Canul que se deriva de can=serpiente y ul=sufijo equivalente a acostarse o tenderse, y que, seg\u00fan las cr\u00f3nicas, los guardianes de las puertas de Mayap\u00e1n recib\u00edan este apelativo m\u00e1s bien como t\u00edtulo, aunque su patron\u00edmico fuera otro.<\/p>\n

El gobierno de esta provincia se realizaba por medio de una confederaci\u00f3n de pueblos, la mayor\u00eda de los cuales pertenec\u00eda al linaje mencionado. Aunque no tenemos noticias de la existencia de conflictos internos, sabemos que los ubicados en la parte sur ten\u00edan una mayor afinidad entre s\u00ed que con los del norte. Esta parte que podr\u00edamos llamar \u00abAh Canul del Sur\u00bb, comprend\u00eda desde Maxcan\u00fa hasta Tenabo, y tendr\u00eda su poblado principal en Calkin\u00ed.<\/p>\n

Las actividades econ\u00f3micas primordiales, adem\u00e1s de la agricultura, eran la pesca y la recolecci\u00f3n de sal. Esta \u00faltima se llevaba a cabo en las salinas existentes entre Las Descosidas y Laguna Yalt\u00fan, y la producci\u00f3n lleg\u00f3 a ser tan importante que para la \u00e9poca colonial se produc\u00edan anualmente 27,500 fanegas, lo que equivale a unas 1,375 toneladas. Respecto a la pesca, sabemos que un se\u00f1or Ah Canul ten\u00eda canoas en Jaina.<\/p>\n

El C\u00f3dice de Calkin\u00ed nos dice que a Francisco de Montejo, El Mozo, se le entregaron como tributo ma\u00edz, pavos, miel y algod\u00f3n, en su marcha hacia T’ho. Ese \u00faltimo producto lleg\u00f3 a tener cierta importancia.<\/p>\n

La provincia de Canpech.<\/strong> Al sur de la provincia de Ah Canul se encontraba Canpech, cuyo territorio comprend\u00eda desde el R\u00edo Homt\u00fan, al norte, hasta el actual poblado de Seybaplaya. Su extensi\u00f3n hacia el este es dif\u00edcil de definir, aunque sabemos que la gente sembraba milpas en el interior.<\/p>\n

Esta jurisdicci\u00f3n pose\u00eda buenas tierras para el cultivo de ma\u00edz y diversos \u00e1rboles frutales, adem\u00e1s de algod\u00f3n. Se produc\u00eda tambi\u00e9n miel y cera. La sal y el pescado fueron el tributo dado a los espa\u00f1oles. El poblado principal, llamado Cehpech, se compon\u00eda de unas tres mil casas con paredes de bajareque y techo de palma. Se encontraban m\u00e1s bien dispersas y no presentaban una organizaci\u00f3n interna.<\/p>\n

El nombre dado al poblado y a toda la provincia, que significa \u00abserpiente\u00bb (can) y \u00abgarrapata\u00bb (pech), parece referirse a un templo de mampostera, construido sobre una plataforma en el que se hallaban varias esculturas, entre las que se inclu\u00eda una serpiente con una garrapata en la cabeza.<\/p>\n

Algunos estudiosos afirman que el nombre correcto era \u00abAh Kin (sacerdote) Pech\u00bb, pero la descripci\u00f3n de la escultura, ya mencionada, hace m\u00e1s aceptable la etimolog\u00eda \u00abSerpiente garrapata\u00bb. En cuanto a la densidad de poblaci\u00f3n, si tomamos en cuenta la referencia de tres mil casas para el poblado y utilizamos un promedio de 5 personas en cada una, podr\u00edamos aventurar el c\u00e1lculo de unos 15 mil habitantes, aunque en un censo llevado a cabo en 1549 se indican 5,985 ciudadanos, incluidos todos los pueblos de la provincia.<\/p>\n

La provincia de Chakanpot\u00f3n.<\/strong> Los l\u00edmites de esta provincia son conocidos con cierta exactitud hacia el norte (Seybaplaya), mientras que al sur y al este son poco definidos. Su poblado principal reviste importancia debido a las variadas referencias que las cr\u00f3nicas hacen de \u00e9l. Lo mencionan tanto como punto de paso de las migraciones itz\u00e1es hacia el norte, como por haber sido su hogar durante varios a\u00f1os. Se dice que Kukulk\u00e1n, despu\u00e9s de fundar y gobernar Mayap\u00e1n, se detuvo en Champot\u00f3n en su regreso a M\u00e9xico y que para comenzar su visita construy\u00f3 un templo en el mar como el de Chich\u00f3n Itz\u00e1.*<\/p>\n

El nombre original de este pueblo fue probablemente Chakanput\u00fan o Chakampot\u00f3n, cuyo significado ser\u00eda \u00absabana del put\u00fan\u00bb. Put\u00fan o pot\u00f3n es un nombre aplicado a los grupos maya chontal del suroeste de Campeche y noreste de Tabasco. En el idioma chol \u00abPut\u00fan\u00bb significa \u00abpac\u00edfico\u00bb. El idioma hablado aqu\u00ed pareci\u00f3 ser un poco diferente al maya yucateco. Hacia 1588, Fray Alfonso Ponce mencion\u00f3 que la gente de Campeche hablaba Campechthan, una lengua ligeramente diferente a la mayathan (maya yucateco) y de la que se hablaba en Tixchel, que es otra m\u00e1s diferente llamada putunthan o chontal.<\/p>\n

Este poblado parece remontar su existencia hacia el siglo XII, y para el XVI estaba gobernado por un miembro de la familia Couoh. Aunque esta poblaci\u00f3n tuvo indudable importancia seg\u00fan las referencias, para 1531 constaba de unas 8 mil casas de piedra con techo de palma, cifra que parece muy exagerada. Tambi\u00e9n sabemos que estuvo Chakanput\u00fan es mencionado como un punto muy importante dentro de las rutas comerciales de la \u00e9poca, tanto la que por la costa recorr\u00eda toda la pen\u00ednsula, como la que, siguiendo el R\u00edo Champot\u00f3n, se internaba hacia el coraz\u00f3n de la pen\u00ednsula.<\/p>\n

La pesca tambi\u00e9n ocup\u00f3 un rengl\u00f3n importante en la econom\u00eda, ya que tuvo una flota de dos mil canoas que diariamente sal\u00eda al mar y, seg\u00fan Diego de Landa, los indios pon\u00edan se\u00f1ales en los \u00e1rboles para mostrar el camino viniendo o yendo de Tabasco a Yucat\u00e1n. Se\u00f1or\u00edo de Acal\u00e1n. Uno de los pocos grupos mayas que resistieron el paso del Cl\u00e1sico Tard\u00edo al Postcl\u00e1sico, y a\u00fan se beneficiaron con \u00e9l, fue el de los mayas chontales del noreste de Tabasco y suroeste de Campeche.<\/p>\n

En efecto, parece ser que, desde el siglo VIII de nuestra era, este grupo aprovech\u00f3 la posici\u00f3n estrat\u00e9gica de la zona de la Laguna de T\u00e9rminos en los confines de la regi\u00f3n maya y, por lo tanto, en el punto donde se reun\u00edan los mercaderes que desde el altiplano central tra\u00edan objetos para intercambio con lo que se produc\u00eda en las tierras mayas. Lograron paulatinamente controlar las diversas rutas hasta convertirse en verdaderos mercaderes profesionales.<\/p>\n

Entre los a\u00f1os 850 y 950 de nuestra era, este pueblo, antes perif\u00e9rico, dominaba parcial o totalmente el norte de Tabasco, el sur de Campeche, Cozumel, Bacalar y Chetumal a lo largo de la costa oriental de la pen\u00ednsula. Adem\u00e1s, durante un breve periodo control\u00f3 buena parte de la cuenca del R\u00edo La Pasi\u00f3n, as\u00ed como la del R\u00edo Belice. Esta intensa actividad comercial y el hecho de estar fuertemente influidos por grupos del centro de M\u00e9xico, los ha identificado como los itz\u00e1es que, en el siglo X, hacia el a\u00f1o 910 de nuestra era, se establecieron en la Isla de Cozumel.<\/p>\n

Cruzaron luego a tierra firme a un lugar llamado Pol\u00e9, de donde avanzaron tierra adentro conquistando varios centros, entre ellos Chich\u00f3n Itz\u00e1, y facilitando la llegada de un segundo grupo que portaba influencias mexicanas m\u00e1s fuertes y que fue encabezado, seg\u00fan las cr\u00f3nicas coloniales, por Quetzalc\u00f3atl-Kukulk\u00e1n.<\/p>\n

El se\u00f1or\u00edo de Acal\u00e1n es el m\u00e1s conocido de todos los grupos con esta filiaci\u00f3n que habitaron la regi\u00f3n, hoy a\u00fan conocida como \u00abla Chontalpa\u00bb. Seg\u00fan algunos autores, su capital, llamada Itzamcanak, se encontraba sobre las m\u00e1rgenes del R\u00edo Candelaria, en donde ahora se localiza una importante zona arqueol\u00f3gica conocida como \u00abEl Tigre\u00bb, a unos 70 km en l\u00ednea recta desde su desembocadura en la Laguna de T\u00e9rminos.<\/p>\n

Los espa\u00f1oles que la visitaron, en el siglo XVI, la describieron conformada por 900 o mil casas distribuidas ordenadamente en cuatro secciones o barrios. Aunque sabemos que existieron templos, no son descritos por los cronistas. La provincia misma era bastante rica y, seg\u00fan se menciona, conten\u00eda setenta y cinco poblaciones. El gobierno era ejercido por un jefe absoluto cuyo cargo era hereditario, y lleg\u00f3 a ser tan poderoso que su hermano dominaba todo un barrio del poblado de Nito, en Guatemala, en donde los putunes de Acal\u00e1n ten\u00edan fuertes intereses comerciales.<\/p>\n

Desde el punto de vista estrat\u00e9gico, Itzamcanak estaba demasiado arriba en el R\u00edo Candelaria como para construir un buen puerto; por esta raz\u00f3n es posible que Xicalango, situado en el extremo occidental de la Laguna de T\u00e9rminos, constituyera el verdadero puerto de intercambio. Este lugar parece haber constituido el mayor sitio comercial para los aztecas en toda la regi\u00f3n. La clase dirigente hablaba n\u00e1huatl, mientras que los habitantes nativos, chontal.<\/p>\n

Uno de los cronistas menciona una feria en este lugar. Se dice tambi\u00e9n que los mercaderes mexicas y sus ayudantes ocuparon todo un barrio. Hasta aqu\u00ed llegaban los comerciantes del altiplano central con sus productos y eran recibidos por los mercaderes mayas.<\/p>\n

Los quejaches o mazatecos. Hacia el este del territorio de Acal\u00e1n existi\u00f3, durante el siglo XVI, un grupo maya conocido como quejaches o mazatecos. Se asentaron sobre un territorio que podr\u00eda definirse hacia el norte hasta las lagunas de Moc\u00fa y Silvituk; hacia el sur hasta Guatemala, en un punto muy cercano al sitio de Uaxact\u00fan, mientras que al oeste hasta un lugar no bien precisado, cercano al antiguo sitio de Calakmul.<\/p>\n

La regi\u00f3n que ocup\u00f3 este grupo se puede caracterizar como lacustrina con amplias zonas cenagosas. Las referencias sobre ellos fueron aportadas por Hern\u00e1n Cort\u00e9s y Bernal D\u00edaz del Castillo, quienes atravesaron el territorio en viaje a Honduras. Por su lengua y costumbres, los quejaches estaban emparentados con los mayas de Yucat\u00e1n, y es posible que su separaci\u00f3n hubiese tenido lugar a mediados del siglo XV, al ocurrir la destrucci\u00f3n de Mayap\u00e1n.<\/p>\n

Su participaci\u00f3n en los conflictos de la pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n parece haber sido nula, habiendo sido en ellos un grupo marginal. El nombre de este pueblo significa, tanto en maya como en n\u00e1huatl, \u00abgente del lugar de venados\u00bb.<\/p>\n

Esto parece deberse a que, seg\u00fan los cronistas, consideraban al venado como su dios. Es probable que antes de iniciar la caza se hicieran ceremonias para \u00absolicitar la venia o permiso\u00bb para matarlo, cosa que suced\u00eda con frecuencia en muchos grupos que ten\u00edan como dios a un animal muy apreciado en la alimentaci\u00f3n.<\/p>\n

Los pueblos en los que habitaron estos grupos fueron de escasos habitantes, de no m\u00e1s de 400 a 600 personas cada uno. Se mencionan un total de 10 comunidades muy dispersas y vastas superficies despobladas.<\/p>\n

El n\u00facleo principal era llamado Mazatl\u00e1n (por el rumbo de Silvituk). Pudo haber fungido como la capital, y estaba protegido por fosos, estacas y palizadas con una sola entrada. Esta caracter\u00edstica de pueblos-fortaleza se dio en todos los asentamientos de esta regi\u00f3n.<\/p>\n

Tal parece que entre los quejaches no exist\u00eda un gran sentido de cohesi\u00f3n’pol\u00edtica interna; su unidad descansaba m\u00e1s bien en la idea de un origen com\u00fan y en la existencia de pr\u00e1cticas y creencias que compart\u00edan, tales como pueblos fortificados, el culto al venado, y la manufactura de telas de algod\u00f3n. Constitu\u00edan, as\u00ed, un grupo poco desarrollado, sin autoridad regional y que libraban continuas guerras entre ellos y con sus vecinos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La destrucci\u00f3n de los grandes estados territoriales a finales del Cl\u00e1sico Tard\u00edo provoc\u00f3 una transformaci\u00f3n total del panorama pol\u00edtico. En lo referente al actual estado de Campeche, la actividad se concentr\u00f3 principalmente en las costas, y el interior permaneci\u00f3 marginado de la actividad, aunque no deshabitado. La mayor parte de los datos pertenecientes al Horizonte Postcl\u00e1sico en Campeche ha llegado a nosotros a partir de las observaciones de los primeros europeos que visitaron el continente. Aunque la objetividad de estos relatos en muchos aspectos es dudosa, la arqueolog\u00eda ha permitido ajustar nuestra visi\u00f3n de la \u00faltima etapa de la civilizaci\u00f3n <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2949],"tags":[2953],"class_list":["post-2051","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-campeche","tag-historia-de-campeche"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jorgealdana.pro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2051","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jorgealdana.pro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jorgealdana.pro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jorgealdana.pro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jorgealdana.pro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2051"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.jorgealdana.pro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2051\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2059,"href":"https:\/\/www.jorgealdana.pro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2051\/revisions\/2059"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jorgealdana.pro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2051"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jorgealdana.pro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2051"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jorgealdana.pro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2051"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}